Vastu Purusha Mandala و انرژی های مثبت

Vastu Purusha بدنی است که هر جنبه ای از فعالیت های انسانی بر آن انجام می شود. خواه ما در حال ساختن خانه، کارخانه، مدرسه، چاه، دیوار، مخزن یا زمین بازی هستیم، آن را روی بدن مقدس موجود کیهانی قرار می دهیم که برای اقامت با ما آمده است. هر قسمت از بدن او مقدس است، با انرژی ها و ویژگی هایی که زندگی ما را بر روی زمین تکمیل و تقویت می کند. بنابراین، وقتی تلاشی را آغاز می کنیم، به شکرانه او سر تعظیم فرود می آوریم و از طریق گل و بخور، مواد معدنی و فلزات، گیاهان و رنگ ها، در میان موسیقی و آواز، از او تشکر می کنیم.

داستان Vastu Purusha به این صورت است: در اعصار گذشته شیطانی به نام Vastu زندگی می کرد که خشن و قدرتمند بود و جهان را به وحشت می انداخت. وقتی اوضاع غیرقابل تحمل شد، خدایان گرد هم آمدند تا با او بجنگند. با این حال، قدرت او چنان بود که جوهر او همچنان در سرزمین نفوذ می کرد و باعث بدبختی ناگفته مردم و خدایان شد. در پاسخ، خدایان برای کمک نزد خداوند برهما رفتند.

لرد برهما که تحت تأثیر غم و اندوه خدایان قرار گرفته بود، مبارزه کرد و دیو را محکم به زمین چسباند و برای احتیاط بیشتر به تعدادی از خدایان دستور داد که بر روی او بنشینند و فعالیت های او را متوقف کنند. باور عمومی این است که Vastu Purusha رو به پایین روی زمین دراز می‌کشد، اگرچه برخی متون ادعا می‌کنند که رو به بالا است.

اگرچه این یک افسانه است، اما می توان آن را به گونه ای تفسیر کرد که انرژی از فضای کیهانی می آید و خود را به عنوان انرژی موجود در پدیده های مادی نشان می دهد. انرژی کیهانی پس از حرکت از طریق یک سری تحولات – اتر، آتش، آب و زمین، به عنوان یک پدیده ظاهر می شود. اینگونه است که فضای ساخته شده با توجه به تکانه های زمین و هماهنگ با بیداری و خوابیدن انرژی زمینی به وجود می آید.

Vastu یا Bhoomi می لرزد و زندگی می کند. این فضای زمین یا زمین است. این انرژی در داخل زمین قرار دارد و به نام های مختلفی از آن یاد می شود، مانند واستو ناتان، بومی پوروشا و واستو پوروشا. این انرژی ماده خورشیدی است.

به طور مشابه، انرژی آکاشم یا فضای کیهانی شناخته شده است ویشوا پوروشا، ویشوا آتمان، پاراماتمان.

Vastu Purusha هنگامی که با نقاط اصلی تراز می شود بیدار در نظر گرفته می شود و هنگامی که در نقاط غیر اصلی مانند NE، SW، SE، NW قرار دارد، خوابیده در نظر گرفته می شود.

در طول زمان دانور (دسامبر ژانویه) مال خودم (مارس آوریل)، میتونا (ژوئیه ژوئن)، کانیا (شهریور – مهر) شروع فعالیت های عمرانی نامطلوب تلقی می شود.

در طول زمان مشا (آوریل اردیبهشت) وریشابا (مه ژوئن) کاتاکا (ژوئیه آگوست) سیمها (آگوست سپتامبر)، تولا (اکتبر نوامبر)، وریشیکا (نوامبر دسامبر)، ماکارا (فوریه ژانویه)، کومبا (فوریه تا مارس)، ساخت آن ارزان است.

می توان گفت که ما نیز زمین یا بومی هستیم و انرژی درون ما واستو پوروشا است. هنگامی که زمین در حال استراحت است، واستو پوروشا خوابیده در نظر گرفته می شود. در این زمان شروع فعالیت های خانه سازی سودمند نیست. شاستراها بیان می کنند که این زمان “نادرست” می تواند منجر به اثرات منفی بر ساکنان شود. در متن آمده است که صورت Vastu Purusha بر اساس موقعیت خورشید است.

یک مکتب فکری معتقد است که محور مرکزی یا مادهیا سوترام که از واستو پوروشا می گذرد و آن چیزی که از خانه می گذرد باید یکسان باشد.

در مکتب فکری دیگری، واستو پوروشا بر روی ملک و ساختمان قرار گرفته اند به گونه ای که محورهای مرکزی هر دو بر هم منطبق نیستند. Pada Vinyasa روشی است که برای تقسیم یک نمودار به یک شبکه یکپارچه استفاده می شود. هر قسمت از شبکه به خدایی منسوب به خدایان است که قرار بود واستو پوروشا (که قبلاً در اسطوره ذکر شد) را نگه داشته باشند. هر یک از این ماژول ها در زمان ساخت در طول مراسم قربانی می شوند بومی پوجا.

هر فرهنگ سنتی از نظر حالت های آگاهی از روح کیهانی، ساختن افسانه ها و اسطوره ها در اطراف خدایان و الهه ها با محیط فیزیکی مرتبط است. پوره ها و دیوهای نیمه انسان، خدایان نیمه حیوان یا پرنده وجود دارند که شگفتی های بالدار یا موجودات ترکیبی خارق العاده ای هستند.